Tiesiog
- Chaitra Navratri 2021: Data, „Muhurta“, ritualai ir šio festivalio reikšmė
- Hina Khan žvilga vario žaliu šešėlių šešėliu ir blizgančiomis nuogomis lūpomis žvilgtelkite į keletą paprastų žingsnių!
- „Ugadi“ ir „Baisakhi 2021“: papuoškite savo šventinį žvilgsnį tradiciniais, įžymybių įkvėptais kostiumais
- Dienos horoskopas: 2021 m. Balandžio 13 d
Nepraleisk
- Vishnu Vishal ir Jwala Gutta susieti mazgą balandžio 22 d.: Išsamią informaciją galite rasti čia
- Naujosios Zelandijos kriketo apdovanojimai: Williamsonas ketvirtą kartą laimi sero Ričardo Hadlee medalį
- Indijoje pristatytas „Kabira Mobility Hermes 75“ greitas komercinis pristatymas
- „Ugadi 2021“: Maheshas Babu, Ramas Charanas, jaunesnysis NTR, Daršanas ir kitos Pietų žvaigždės linki gerbėjams
- Aukso kainos kritimas NBFC nesijaudina, bankai turi būti budrūs
- AGR įsipareigojimai ir naujausias spektro aukcionas gali paveikti telekomunikacijų sektorių
- Paskelbtas CSBC Biharo policijos konstebulo galutinis rezultatas 2021 m
- 10 geriausių lankytinų vietų Maharaštroje balandžio mėnesį
Sravana (klausymasis), Manana (kontempliacija), Nidhidyasana (meditacija) iš dviejų aukščiau esančių šventų mantrų, kurią bet kuri subrendusi sadhaka (ieškotojas) nukelia į visos savo dvasinės sadhanos (praktikos) kulminaciją. Pirmoji mantra „Om Namo Narayanaya“ yra nurodyta ir labai kruopščiai aprašyta visose keturiose Vedose ir paskelbta kaip Šruthi Vakya Narayana-Atharva-Siro Upanishad.
Tai prasideda iškvietimu:
Mayaa tatkaryamakhliam
Yat Bodhat Yathypahnavam
Tripaat narayanaakhyam tat
Kalayae Swathma Maathratah
Ta Eswara, Aukščiausia sąmonė manyje, žinodama, kad pašalina visą nežinojimą (Avidya) majų pavidalu, veikiantį manyje kaip dvi galūnės, kuri savo Agrahanamo galia, vadinama Avaranam, uždengia tikrąją tikrovės prigimtį (nebauginimas) ) ir kitas, kuris savo „Anyadhagrahanam“, vadinamo „Vikshepam“ (neteisingo supratimo) galia, projektuoja daugybės pasaulį tam Viešpačiui Narajanai, mano nuolankiam nusilenkimui.
Mano didžiajam mokytojui, kurio malonės dėka trys mano sąmonės būsenos (Avasthathreya) yra gilaus miego sąmonės būsenos žaismas - arba priežastinė mano vasanų būsena Abhodha galia, o pabudimo ir svajonių sąmonės būsena Anyadhabodha galia. abu buvo peržengti, ir aš patyriau tikrąją Sąmonės prigimtį kaip grynąjį Aš manyje kaip neribotą homogeninės sąmonės išplėtimą vieną be sekundės, kurio neriboja ar sąlygoja fenomenalus minčių pasaulis, daiktų ir būtybių pasaulis. lauke visi sunaikinti, sako meditatorius (Yogabrith-Dhyanagamyam) tam Guru, mano nuolankūs nusilenkimai. Tai transcendentinė sąmonė, neišsakoma žodžiais ir nesuvokiama mintimis. Tai yra ketvirtoji sąmonės būsena - Thuriya valstybė, minima Mandukyo-Upanishad.
Ši dieviškoji patirtis, tikroji tikrovės prigimtis, esanti už viso pasireiškusio ir nepasireiškiančio minčių ir būtybių pasaulio (Džagato), įmanoma tik vienu vieninteliu giliu atsidavimu Viešpačiui Sree Narayanui, draudžiančiam visa kita ir savo užuojautai apreiškiančiam save Pats. Iš tikrųjų savęs pastangos yra būtinos, bet tai dar ne viskas. Svarbi Sadhanos dalis yra visas gilus atsidavimas, tikėjimas ir visiškas pasidavimas savo Guru. Tas, kuris palaiko šišją (bhaktą) begaline atjauta, Meilė sustiprina bhaktos tikėjimą Viešpačiu Narajana ir nukreipia jį link Viešpaties, jis yra ne kas kita, kaip akivaizdi Viešpaties Narajanos forma. Om Sat Guravae Namah! tam Guru mano kuklūs pasilenkimai.
„Om Namo Narayana“. Šioje mantroje yra 8 žodžiai. Vadinamoji Aštaksharos mantra, kurios reikšmė suteikiama Sama Veda - Šruthi.
Om Ithaekakharam. Nama Ithi Dvae Aksharae.
Narayana Yethi Panchaksharaani-
Ethadvae Narayanasyshta Akshram Padam-
Yo Vai Narayanasyashtaksharam Padamad
-Dhaethi Tato Amritathwamasnuthae.
Pranavamo „OM“, pradedant vienu žodžiu, „Nama“: po dviejų žodžių ir pabaigos „Narayanaya panchaksharam“ (5 žodžiai) Viešpaties vardas, kuris kartu sudaro 8 žodžius. Tas, kuris su tikėjimu gieda šią mantrą trijose dienos dalyse, bus palaimintas Kaivalia, sako šrutai.
Tęsinys