Tiesiog
- „Chaitra Navratri 2021“: data, „Muhurta“, ritualai ir šio festivalio reikšmė
- Hina Khan žvilga vario žaliu šešėlių šešėliu ir blizgančiomis nuogomis lūpomis žvilgtelkite į keletą paprastų žingsnių!
- „Ugadi“ ir „Baisakhi 2021“: papuoškite savo šventinį žvilgsnį tradiciniais, įžymybių įkvėptais kostiumais
- Dienos horoskopas: 2021 m. Balandžio 13 d
Nepraleisk
- Medvedevas pasitraukia iš Monte Karlo meistrų po teigiamo koronaviruso testo
- Vishnu Vishal ir Jwala Gutta susirišę mazgą balandžio 22 d.: Išsamią informaciją rasite čia
- Indijoje pristatytas „Kabira Mobility Hermes 75“ greitas komercinis pristatymas
- „Ugadi 2021“: Maheshas Babu, Ramas Charanas, jaunesnysis NTR, Daršanas ir kitos Pietų žvaigždės linki gerbėjams
- Aukso kainos kritimas NBFC nesijaudina, bankai turi būti budrūs
- AGR įsipareigojimai ir naujausias spektro aukcionas gali paveikti telekomunikacijų sektorių
- Paskelbtas CSBC Biharo policijos konstebulo galutinis rezultatas 2021 m
- 10 geriausių lankytinų vietų Maharaštroje balandžio mėnesį
„Chinnamasta“, dar vadinama „Chhinnamastika“ ir „Prachanda Chandika“, yra viena iš tantrinių deivių induizme. Tantriniame budizme ji žinoma kaip Chinnamunda. „Chinnamasta Devi“ yra Šakti forma, kuri vaizduojama kaip įnirtinga rūstybė. „Chinnamasta“ reiškia, „nukirsta galva“ . Hindu dieviška motina paprastai tapatinama su jos bauginančia ikonografija. Jos gimimo metinės yra švenčiamos kaip Chhinamastika Jayanti. Tai patenka į Chaturdashi per Šukla Pakshą Viashkha mėnesį. Šiemet ji bus švenčiama 2018 m. Balandžio 28 d.
Chinnamasta yra viena iš labiausiai piktinančių dieviškumo formų induizme. Savęs nuvertusi deivė yra viena iš svarbių ir garbinamų Šaktipato deivių. „Chinnamasta“ simbolizuoja tiek gyvybės, tiek gyvybės atimėją. Viena iš Mahavidyas deivių Chinnamasta laikoma ir seksualinio potraukio savikontrolės simboliu, ir seksualinės energijos įsikūnijimu, priklausomai nuo interpretacijos.
Mitologijoje pabrėžiama jos auka motinišku elementu, seksualinis dominavimas ir savęs naikinantis įniršis. Kadangi jos požiūris pavojingas ir žiaurus, ji ne visur garbinama. Jos šventyklos dažniausiai sutinkamos Šiaurės Indijoje ir Nepale. Taigi Ją atpažįsta ir induistai, ir budistai. Chinnamasta yra glaudžiai susijęs su Chinnamunda - nukirsta galva Tibeto budistų deivės Vajrayogini forma.
„Chinnamasta“ dažniausiai vaizduojamas nuogas ir su išsipūtusiais plaukais kraujo raudonos arba juodos spalvos kūne. Tekstuose ji apibūdinama kaip šešiolikmetė mergaitė su visa krūtine ir šalia širdies yra mėlynasis lotosas. Ji stovi virš nuogos poros. Sakoma, kad pora yra seksualinio potraukio deivė Rati ir jos vyras Kama, meilės dievas. Chhinnamasta vaizduojamas dėvint gyvatę kaip šventą siūlą ir kaukolių ar nupjautų galvų ir kaulų girliandą, kaip Maa Kali. Kraujas teka iš kaklo, o dvi jos palydovės Dakini ir Varnini (dar vadinamos Jaya ir Vijaya) geria kraują.
Kairėje rankoje ji nešiojasi savo nukirstą galvą (lėkštėje ar kaukolės dubenyje). Dešinėje rankoje ji laiko khatri (scimitarą ar peilį), kuriuo nukirto save.
Istorija:
Yra daug istorijų apie Chinnamasta Devi gimimą. Vienos „Narada-pancharatra“ legendos pasakoja šią istoriją. Deivė Parvati kartą maudydamasi Mandakini upėje seksualiai susijaudino ir tapo juoda. Tuo tarpu du jos palydovai Dakini ir Varnini (dar vadinami Džaja ir Vijaja) išalksta ir prašo deivės numalšinti alkį. Deivė Parvati apsižvalgo, bet neranda ką valgyti. Taigi ji nutraukia galvą ir kraujas teka 3 kryptimis: viena Jaya, kita - Vijaya, o trečioji - Parvati.
Kita istorija rodo Chinnamastą, kuris stovi virš nuogos poros, kuri, sakoma, yra Rati ir Kama. Stovėdama ant kūno, deivė valdo fizinį kūną, o norėdama išlaisvinti savo protą, Chinnamasta nukerta galvą.
Chinnamasta reiškia, kad gyvenimas, mirtis ir lytis - trys transformacijos formos yra trys ciklo dalys. Chinnamasta nėra tokia populiari kaip atskira deivė. Tantriniai praktikai garbina Chhinnamastą, kad įgytų siddhis ar antgamtines galias. Jos mantra yra, Šrim hrim klim tikslas Vajravairocaniye hum hum phat svaha.