Tiesiog
- „Chaitra Navratri 2021“: data, „Muhurta“, ritualai ir šio festivalio reikšmė
- Hina Khan žvilga vario žaliu šešėlių šešėliu ir blizgančiomis nuogomis lūpomis žvilgtelkite į keletą paprastų žingsnių!
- „Ugadi“ ir „Baisakhi 2021“: papuoškite savo šventinį žvilgsnį tradiciniais, įžymybių įkvėptais kostiumais
- Dienos horoskopas: 2021 m. Balandžio 13 d
Nepraleisk
- Anirbanas Lahiri įsitikinęs prieš RBC paveldą
- Visų „Reliance Jio“, „Airtel“, „Vi“ ir „BSNL“ pradinio lygio duomenų čekių sąrašas
- Kumbh mela grįžę gali sustiprinti COVID-19 pandemiją: Sanjay Raut
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble iš teismo praeina dėl COVID-19
- Indijoje pristatytas „Kabira Mobility Hermes 75“ greitas komercinis pristatymas
- Aukso kainos kritimas NBFC nesijaudina, bankai turi būti budrūs
- Paskelbtas CSBC Biharo policijos konstebulo galutinis rezultatas 2021 m
- 10 geriausių lankytinų vietų Maharaštroje balandžio mėnesį
Viešpats Šiva buvo vienas iš „Trimurti“. Kiti du yra kūrėjas Viešpats Brahma ir saugotojas Viešpats Višnu. Šiva buvo naikintojas. Jis buvo žinomas kaip „Devonas ka Mahadevas“ [didžiausio Dievo Viešpats]. Jis laikomas beribiu, beformiu ir didžiausiu iš trijų.
Shivratri Spcl: Viešpaties Šivos papuošalų reikšmė
Šiva turėjo daug baisių formų, kurios buvo nepaprastai galingos. Jam lengviausia buvo padaryti įspūdį apie Trimurti. Ir jis taip pat buvo labiausiai įniršęs.
Skaitykite toliau, kai pateiksime jums mažiau žinomų faktų apie Viešpatį Šivą.
Šivos gimimas
Nors Šiva yra vienas iš populiariausių dievų indų mitologijoje, apie jo gimimą žinoma labai nedaug. Vis dėlto yra viena istorija, kuri tuo pačiu yra gana intriguojanti ir užburianti. Kartą Viešpats Brahma ir Viešpats Višnu diskutavo, kas iš jų yra galingiausias. Staiga per Visatą prasiskverbia didžiulis šviesos stulpas, o jo šaknys ir šakos tęsiasi atitinkamai už žemės ir dangaus. Brahma virsta žąsimi ir lipa šakomis, siekdamas jos pabaigos. Višnu tuo pačiu metu virsta šernu ir gilinasi į žemę, ieškodamas galo stulpo šaknims. Abi jos grįžta po 5000 metų be pabaigos. Tuomet jie pamato, kaip Šiva kyla iš angos stulpelyje. Priimdami, kad jis yra galingiausias, jie paverčia jį trečiąja visata valdančia jėga.
Roko žvaigždės Dievas
Šiva yra Dievas, kuris atitrūksta nuo įprastų Dievo buvimo normų. Yra žinoma, kad jis dėvi tigro odą, iš kapinių dengia pelenus ant kūno, puošia girliandą, pagamintą iš kaukolės, taip pat kompanijoje turi kaklą gyvatę. Taip pat buvo žinoma, kad jis rūkė žolę ir šoko taip, kaip žmogus turėjo. Jis buvo vienas Dievas, kuris tikėjo, kad žmogaus veiksmai daro jį tokį, koks jis yra, o ne jo kasta.
Šokio lordas
Šiva taip pat žinoma kaip „Nataraja“, kuri pažodžiui reiškia „Šokių karalius“. Jis buvo žinomas kaip puikus šokėjas, o jo pozicija žinoma visame pasaulyje. Dešinėje rankoje jis turi damaru [mažą būgną], kuris reprezentuoja kūrybą, o jo šokis rodo visatos sunaikinimą. Jis vadinamas „Tandava“. Be to, tai signalizuoja Brahmai, kad laikas atkurti gamtą.
Vanaro avataras Viešpačiui Višnu
Kitas roko žvaigždės Dievas buvo visagalis Hanumanas. Nenuostabu, kad jis buvo kietas! Sakoma, kad jis yra 11-asis Viešpaties Šivos įsikūnijimas. Hanumanas yra žinomas dėl savo legendinio atsidavimo lordui Ramai, kuris buvo Viešpaties Višnu įsikūnijimas. Jų ryšys rodė Šivos atsidavimą Viešpačiui Višnu.
Neelkanta
Samudra Manthan yra viena iš geriausiai žinomų indų mitologijos istorijų. Čia Devai ir Asurai sudarė aljansą, kad pasidalintų nemirtingumo nektaru tarpusavyje, kurį jie išmuštų iš vandenyno. Mandaros kalnas buvo plakamasis strypas, o Vasuki [Šivos gyvatė] buvo naudojamas kaip plakimo virvė. Tai sukėlė pražūtingus rezultatus, nes visas vandenynas buvo sumaišytas. Šalutiniuose produktuose buvo halahalas, kuris gali užnuodyti visą visatą. Kaip tik tada Šiva įžengė ir suvartojo nuodus. Parvati sugriebė Šiva gerklę, kad sustabdytų nuodų plitimą. Tai pavertė Šivos gerklę mėlyna, taigi ir pavadinimu Neelkanta.
Priežastis už dramblio Dievo
Viešpats Ganesha atsirado, kai Parvati sukūrė jį iš savo kūno purvo. Ji įkvėpė jam gyvybės ir norėjo, kad jis būtų ištikimas, kaip Nandi buvo ištikima Šivai. Kai Šiva grįžo namo, jį sustabdė Ganesha, kuris apsirūpino sargybiniu, o jo motina Parvati maudėsi. Šiva supyko ir, nežinodamas, kas tai, nukirto Ganesha galvą. Parvati jautėsi įžeistas ir pažadėjo sunaikinti kūrybą. Tada Šiva suprato savo kvailystę. Taigi jis gavo Ganesha galvą dramblio galva ir įkvėpė jai gyvybės. Taip gimė lordas Ganesha.
Bhooteshwara
Šiva yra netradicinė, kaip mes jums jau sakėme. Jis kabinėdavosi prie kapinių ir ant kūno tepdavo pelenus. Tarp daugelio jo vardų buvo Bhooteshwara. Tai reiškė vaiduoklių ir piktų būtybių Viešpatį. Mes vis dar nesuvokėme to!
Tryambaka Deva
Žinoma, kad Viešpats Šiva yra apsišvietęs. Tryambaka Deva reiškia „trijų akių Viešpatį“. Šiva turi trečią akį, kuri atsiveria tik nužudyti ar sunaikinti. Sakoma, kad Šiva trečiąja akimi sudegino noro pelenais valdovą Kamą.
Mirties Enderis
Markandeya gimė Mrikandu ir Marudmati po ilgų metų garbinimo Šivoje. Bet jam buvo lemta gyventi tik iki 16 metų. Markendeya buvo uolus Viešpaties Šivos bhaktas, o Yamos pasiuntiniui nepavyko atimti jam gyvybės. Kai mirties dievas Yama pats atėmė Markandeya gyvybę, jis galiausiai mirtinai kovojo su Šiva. Šiva atgaivino Yamos gyvenimą su sąlyga, kad Markandeya gyvens amžinai. Tai jam suteikė „Kalantaka“ titulą, kuris reiškė „mirties pabaiga“.
Skatino lyčių lygybę
Šiva turėjo kitą vardą - Ardhanarišvara. Jis vaizduojamas kaip pusiau vyras ir pusiau moteris. Šiva čia mums parodo, kaip vyrų ir moterų formos yra neatsiejamos. Jis mums parodo, kad Dievas nėra nei vyras, nei moteris. Tiesą sakant, jis yra abu. Jis visada elgėsi su Parvati pagarbiai ir kaip su lygiu. Šiva buvo toli už savo laikus, žinodamas jau tada, kad kiekvienas žmogus nusipelno pagarbos.