Tiesiog
- Chaitra Navratri 2021: Data, „Muhurta“, ritualai ir šio festivalio reikšmė
- Hina Khan žvilga vario žaliu šešėlių šešėliu ir blizgančiomis nuogomis lūpomis žvilgtelkite į keletą paprastų žingsnių!
- „Ugadi“ ir „Baisakhi 2021“: papuoškite savo šventinį žvilgsnį tradiciniais, įžymybių įkvėptais kostiumais
- Dienos horoskopas: 2021 m. Balandžio 13 d
Nepraleisk
- Amerikos treneriai veda anglų kalbos kursus Indijos pedagogams
- „Ugadi 2021“: Maheshas Babu, Ramas Charanas, jaunesnysis NTR, Daršanas ir kitos Pietų žvaigždės linki gerbėjams
- IPL 2021: dirbo su mano vatina, kai nepastebėjau 2018 aukcione, sako Harshalas Patelis
- Aukso kainos kritimas NBFC nesijaudina, bankai turi būti budrūs
- AGR įsipareigojimai ir naujausias spektro aukcionas gali paveikti telekomunikacijų sektorių
- „Mahindra Thar“ užsakymai perkopia 50 000 etapą vos per šešis mėnesius
- Paskelbtas CSBC Biharo policijos konstebulo galutinis rezultatas 2021 m
- 10 geriausių lankytinų vietų Maharaštroje balandžio mėnesį
Kūrėjai yra labai giriami, nesvarbu, ar tai būtų bet kurioje sferoje - tokiose kaip technologijos, mada, švietimas ir ko ne. Jei būtent šioms disciplinoms žmonės eina kiekvieną dieną, koks turėtų būti atsidavimo lygis žmogui, sukūrusiam visą visatą ir vietą, kurioje gyvename?
Kai tai turi religinę dimensiją, žmonės neabejotinai tuo užsiima visa širdimi. Priešingai, induizme kūrėjas Brahma nėra šlovinamas, garbinamas ir net nekalbamas panašiai kaip Višnu ir Šiva, kurie kartu sudaro induizmo Trejybę. Jo vardu taip pat nėra daug šventyklų. Ar kada nors žinojai, kodėl taip yra?
Brahma taip pat yra keturių Vedų, kurios yra brangios induizmui, pradininkas. Prisimenami visi Jo kūriniai, bet ne Juo. Toks požiūris į Brahmą neabejotinai slypi ir čia aptariama mitologinė jo pusė. Šios legendos jums pasakys, kodėl.
1 legenda
Kartu su visatos kūrimu Brahma taip pat sukūrė Šatrupą, dukrą iš savo sėklos skysčio. Ji taip pat vadinama deive Saraswati. Ji buvo tokia graži, kad Brahma pamiršo savo buvimo tikslą ir pradėjo ją sekti, kad ir kur ji eitų.
Šatrupa pajuto, kad Jo troškimai nėra teisingi, pabėgo nuo Jo ir net krito iš dangaus, tačiau Brahma išdygo dar keturias galvas, kad galėtų ją stebėti. Kurdamas visatą, jis turėjo tik vieną galvą. Taip Brahma tapo penkiagalviu. Kai kurie netgi mano, kad penktąją galvą Viešpats Šiva nukirto dėl šio nešvento Brahmos elgesio.
Šatrupa tikrai nebuvo tam ir ji vis keisdavosi formas, kad pabėgtų iš Brahmos. Jis iš tikrųjų yra jos tėvas ar kūrėjas. Pasiutusi ir pasijutusi bjauri dėl šio poelgio, ji prakeikė Brahmą, kad žemėje jo niekas negarbins.
2 legenda
Kartą kilo kivirčas tarp Brahmos ir Višnu. Abu jie siekė išsiaiškinti, kas didesnis. Jie paprašė lordo Šivos įsikišti, kad būtų išspręstas klausimas. Jis davė jiems užduotį. Kas pirmas pamatė Šivos viršūnę, bus laikomas didesniu. Užduoties atlikimui Šiva įgavo lingos formą, kuri tęsėsi už visatos ribų. Linga yra falinis Viešpaties Šivos simbolis. Brahma ir Višnu suprato, kad tai nebus lengva.
Viešpats Višnu buvo sumanus. Jis meldė Šivą ir pagaliau krito jam po kojų. Viešpats Šiva nusilenkė, kad jį pakeltų. Tokiu būdu Višnu pavyko užbaigti užduotį. Kita vertus, Brahma griebėsi melo. Ieškodamas jis susidūrė su Ketaki gėle.
Jis įtikino gėlę paliudyti, kad matė Šivos viršūnę. Gėlė sutiko ir pasakė tai lordui Šivai. Šiva, išgirdusi melą, prakeikė ir gėlę, ir Brahmą. Prakeiksmas buvo tai, kad Viešpaties Brahmos niekas nebegarbins ir kad gėlė nebus naudojama jokiuose religiniuose ritualuose.
Tai yra mitologinės priežastys, dėl kurių Brahma nėra garbinamas induizme, nors jis yra visų kūrėjas. Kita logiška priežastis, dėl kurios žmonės sako, yra ta, kad Brahmos darbas atliekamas pasibaigus kūrinijai. Tai laikoma praeitimi.
Višnu yra saugotojas, o Šiva - naikintojas, kurie abu reiškia atitinkamai dabartį ir ateitį. Žmonės nesirūpina praeitimi ir vargsta tik dėl dabarties ir ateities. Ši mąstymo perspektyva verčia Brahmą nepaisyti.